樊荣强乱弹《论语》八佾篇07：君子无所争

文／樊荣强《论语·八佾第三》第7节：子曰：“君子无所争。必也，射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。”这句话在讲什么呢？在讲君子的风格，在讲君子日常的一种行为特征。其实就是彬彬有礼。“子曰：君子无所争”，就是讲君子他不会跟别人去争吵、争斗，搞什么很激烈的竞争。如果说“必也”，就是必须要去争一个什么东西的话，就可能就是“射乎”，就是射箭比赛的赛场上边，可能要争一争。这里的这个射很重要。在我们孔子的那个

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樊荣强乱弹《论语》八佾篇04：坚决反对形式主义

文／樊荣强《论语·八佾第三》第4节：林放问礼之本，子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”首先看，林放问礼之本。林放是什么人？是孔子的一个弟子，名气不大，不管他了。他问，礼最根本的东西是什么？孔子有没有直接回答呢？好像没有直接回答。他是怎么讲的呢？子曰：大哉问！这个句子很有意思。就是说，你问的这个问题确实意义重大，是一个好问题。我们可以想象一下，老师在课堂上讲课，台下有同学举手问

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乔布斯：无聊的演讲不能激发观众的想象力和热情

文/樊荣强演讲是一种互动，是发生在人与人之间的一种活动。许多演讲者只是想讲出他们自己感兴趣的内容，却完全忽视了观众究竟想听什么。前些天我在一家公司培训，我告诉学员们：如果我们去汇报方案，那些甲方的老板、领导和专家，他们有三种心态：第一，一定要挑点毛病出来；第二，一定要让自己显得有水平；第三，一定要得到一个不错的东西。总之，他们绝对不是来为你鼓掌与喝彩的！因此，我们一定要讲他们想听的内容，讲他们喜欢

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钻石法则范文：传世励志经典序

按：本文是一篇典型的钻石法则范文。写作与演讲，都离不开钻石法则。特录此文供大家学习。文／徐潜为了给《传世励志经典》写几句话，我翻阅了手边几种常见的古今中外圣贤大师关于人生的书，大致统计了一下，励志类的比例，确为首屈一指。其实古往今来，所有的成功者，他们的人生和他们所激赏的人生，不外是：“有志者，事竟成。”励志是动宾结构的词，励是磨砺，志是志向，放在一起就是磨砺志向。所以说，励志不是简单的立志，是要

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樊荣强：怎么写好过渡句（元写作100问之001）

文/樊荣强过渡句是一个句子承接或总结上面的内容，同时提示或领起下面的内容。过渡句在文章中，存在于两个内容的接驳处之中，起到承上启下的作用。过渡句的位置有“3＋1”个：一个自然段的结尾，一个自然段的开头，两个自然段之间独立成段。当然，有些人喜欢写长的自然段，那么，过渡句也会存在于自然段的中间。我们写文章，不能总是原地转圈圈，而必须围绕一个话题，从一个事物转到另一个事物，从一个观点转到另一个观点，从一

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SOCS模型：一种高情商的经典实用演讲套路

文/樊荣强最近在看情商之父丹尼尔·戈尔曼的《情商》一书，学到其中一个讨论问题的方法——SOCS模型。我认为它不仅是讨论问题的方法，也是一个经典实用的演讲套路。很多人为公众演讲感到困难。其中一个重要的原因是不知道如何组织语言，展开思路。我就拿SOCS模型来跟大家作一个探讨。在我看来，演讲的思路分为两个层次，一个是整体思路，即“讲完这一段，下一段讲什么”，让整体演讲听上去完整而不残缺，换个说法就是要解

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七十而从心所欲不逾矩？我们一直都误解了孔子的意思

文／樊荣强前不久，在广东顺德与一位多年不见的朋友吃个大排档，喝点小酒。三杯酒下肚，这位刚过50岁的朋友开始感叹人生，自称“虽然只是知天命之年，却有了七十从心所欲的感悟”。我与他频频举杯，又长了点智慧。孔子有一句名言：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”这句话是孔子对自己一生的总结，可以说是一个极简自传。其中最后一句，是说他到了七十岁就能做到随

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樊荣强乱弹《论语》为政篇24：见义不为，无勇也

文／樊荣强《论语·为政第二》第24节：子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。” 这段话在讲什么呢？这是孔子在告诫他的弟子，以及告诫我们，怎么做人。也就是说有些事情该干，有些事情不该干。在我们讲怎么办的时候，各位要注意，一个方向是讲你该怎么办，你要怎么办；另外一个方向是你不该怎么办，你不要怎么办。在这里，孔子就要告诉我们不要怎么办的两件事情。我们来看看。子曰，孔子说，“非其鬼而祭之，谄也。”

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